Обзор книги "Хронология искусства"
Для предположений «Хронологии искусства» характерен процесс изменений, происходящих в искусстве с девятнадцатого века до наших дней. За этот короткий промежуток времени хорошо видно, как внешний мир влияет на художников и как он определяет (хотя следует учитывать, является ли это наиболее подходящим словом) их творчество. Развитие цивилизации, формирование концепции государственности, изобретение фотографии, появление паровых машин и, наконец, в 20-м веке, две ужасные войны и появление общества потребления, среди прочего, как будто выражаются в следующем: в живописи: революции вдохновляют художников (например, Делакруа, который в своих работах наиболее актуален актуальными темами), путешествия в поездах стали важной темой живописи (например, в случае французских импрессионистов), фотографияпроизвела революцию в художественном мире, война способствовала появлению множества новых тенденций, а последовавший за этим потребительский образ жизни, процесс обогащения общества и глобализация привели к формированию поп-арта, главным представителем которого стал Энди Уорхол.
Эта очевидная зависимость, указанная авторами книги не только путем указания на взаимосвязь между событием и произведением, но и путем запуска временной шкалы (начавшейся за тридцать тысяч лет до нашей эры, заканчивая в 2017 году с началом Брексита) и постоянной очерчивание исторического и культурного фона заставляет читателя казаться прозрачными все изменения в культуре. Хотя обычно считается, что, например, абстрактная живопись или минимализм остаются чрезмерно сложными для понимания и интерпретации (некоторые, возможно, те, кто посещает галереи и музеи реже, полностью лишают эти течения права на содержание любого смысла), попытка понять абстрактные работы, но не только те, которые «классифицируют» через призму реальностей, в которых жили их создатели, полностью отрицает истинность этого суждения.
Культуру - как будто бы говорят авторы «Хронологии искусства» - следует читать и воспринимать не как нереальное, отдельное, исключительно автотелическое существо, а как отражение нашей реальности, которая не всегда гармонична, легка и прозрачна. Иосиф Бродский, российский лауреат Нобелевской премии, заявил в одном из своих выступлений, что нация, не понимающая своих поэтов, обречена; хотя я не стал бы заходить так далеко в решительности, я бы расширил процитированную мысль, добавив к ней проблему непонимания искусства, под которым на самом деле есть непонимание собственной истории. И чем это заканчивается, Питтакус Лор красноречиво сказал в своей книге «Я номер четыре», написав: Всякий, кто не понимает истории, обречен на ее повторение». Популярное казино
joycasinogamesonline.com здесь.